燕麦 - 2010-10-25 15:35:00
净业的光阴 涂门清净寺，与关岳武庙、文庙鼎足而立，可证其多宗教聚合共处和平的美好光景。巡礼清净寺，徘徊于古奉天坛与新筑礼拜堂之间，两相互映，净业重升，其中光阴的故事与沿革不知隐藏了多少净业人士的心血。从史料得知，泉州历史上不只一座清净寺，就南城涂门区史家们就认为至少有两座清净寺，只是寺名不一，然其兴废却一样随历史而浮沉。现在的清净寺，又名圣友寺，也称艾苏哈卜清真寺，寺内明代复刻元朝吴鉴重立清净寺的碑刻，尽管昭示此乃宋绍兴元年( 公元1131 年) 撒那威富商纳只卜• 穆兹喜鲁丁所创建，但多数学者以为艾苏哈卜寺非其记载之清净寺，只是约定俗成地以清净寺之名称呼艾苏哈卜寺而已，这一寺名讨论至少也说明其地不只一座清净寺，可以想见清净废兴，建筑重修取他处建筑构件随机用上，不只是存在于开元寺巧用印度教柱惟有，这也是巡礼诸寺庙的乐趣所在。 |
贴士：清净寺伊斯兰教石刻古阿拉伯文字释读
大门上方石刻译文
“‘安拉作证：除他之外，别无他神。天使们、学者们同样作证。他们还作证：安拉是公正的、全能的、至睿的。’‘安拉满意的宗教是伊斯兰教。’”
大门甬道后石刻译文
“此地人们的第一座清真寺就是这座吉祥的清真寺，它以悠久、古老而著称，以作为礼拜寺、讲学堂而受人崇拜，以圣友寺为别名。那是在回历400 年。其后三百年，艾哈迈德• 本• 默罕默德•古德西，别号哈只• 鲁肯• 西拉齐，为求至尊安拉之喜悦，将寺修缮、翻新，出资建造高大的拱顶、堂皇的门廊、高贵的寺门、崭新的窗户。于回历710 年竣工。祈求安拉宽恕他和默罕默德及其家族之名发誓帮助过他的人。”
奉天坛入口大门上方石刻译文
“‘你们要以易卜拉欣的立足地作为礼拜处。[ 我已嘱咐易卜拉欣和伊司马仪] 为绕引巡礼者、坚守不离者、跪拜叩头者清理我的房屋’。‘当易卜拉欣和伊司马仪建起房基时，他俩说，我们的主呀！求你接受我们所做，你是耳聪目明、无所不知的。’”
临街石墙方窗之上的石刻译文
“奉至仁至慈安拉之名。‘确有那么一个时代，人类还并不存在。’‘是我，用一滴混合液，创造了人类。为对其进行考验，我赋予其听力和视力。‘我确已为其指引了正道，他们或是感谢或是拒绝。’‘拒不信道者，我已为他们准备了，烈火、镣铐和锁链。’‘虔诚信道者，他们将喝一杯，调有“卡夫尔”甘泉。’‘这甘泉，安拉的奴仆们汲取饮用，并使其畅流不绝。’‘他们履行誓愿，畏惧复活日那天苦难普遍。’‘他们抚养穷人、孤儿、俘虏，出于对安拉的爱恋。’‘我们抚养你们，完全出于安拉的情面。不要你们的报酬，也不要你们的感谢。’‘我们只是敬畏真主，畏惧复活日那天，他对我们皱眉怒眼。’‘安拉会保佑他们，使他们那天免受苦难，使他们得到青翠，感到欣慰。’‘因他们坚忍不拔，安拉赏以绸缎和乐园。’‘在这乐园里，他们高座斜倚，既无烈日，也无严寒。’‘在他们头顶上，绿荫低垂，果实随意摘。’‘在他们身边，银质的器皿，晶亮的饮杯，递去又传来。’‘这晶亮的银质饮杯，他们用以畅饮开怀。’‘为他们斟满饮杯，调有“赞吉比勒”甘泉。’‘这甘泉是园中之泉，又名“塞勒塞比勒”泉。’‘永葆青春的少年，往返服侍在他们身边。你若见到他们，定以为是铺散的真珠宝贝。’‘你若见到那情景，定觉得那里就是天堂，就是壮丽的极乐世界。’‘他们身穿绿色绫罗，还饰以银镯，真主还赏以圣洁的饮料。’‘这就是给你们的报偿，你们的奋勉努力，得到了赞扬。’‘我已将《古兰经》，陆续降示予你。’
‘故此，真主的断言，你要耐心遵从。他们中作恶、渎神者，你不能屈从。’‘朝朝与暮暮，你要念颂真主。’‘夜间，你要向他跪拜，长时间地将他颂赞。’‘有一类人，他们迷爱尘世，置复活日的深重于度外。’‘是我造化了他们，使他们肢体健全。只要我愿意，就可将他们屏弃，以他类人代替。’‘这是告诫，谁愿遵从，可走通向真主之路。’‘安拉无所不知，明察秋毫。除了他的意旨，你们不要别有所欲。’‘他所中意者，将选人天堂，得到他的慈恩。为非作歹者，他已为其准备了苦刑。’”
奉天坛大殿壁龛石刻译文
“除了安拉，别无他神。穆罕默德是安拉的使者。‘我将你差遣，全是出于对人类的怜悯。’‘你们的盟友，是安拉及其使者，是谦恭地做礼拜、纳天课的信徒们‘穆罕默德只是使者之一，在他之前诸使者都已逝世。’‘穆罕默德不是你们任何个人之父，而是安拉的使者，是最后的一位先知。’‘玛利亚之子耶稣说：雅各的后裔呀！我是安拉派来的使者，向你们证实我手中的《旧约》，喜报在我之后将有另一个使者，名叫艾哈默德。’‘就是他，为了正道和真教，派遣了他的使者，以便真教胜过所有宗教，安拉足以为其预言作证。’‘穆罕默德是安拉的使者’‘为寻求安拉的满意，有人自愿损躯。安拉对其奴仆是仁爱的。’‘他是两人中间的一个。当他俩( 躲避) 在岩洞时，他对他的伙伴说：切莫忧伤，安拉和我们在一起’”
“‘安拉是天地之光辉。好比晶亮的玻璃宫灯，光亮如明星。由吉祥的橄榄树油点燃，这树既不出于东方，也不出于西方。纵然尚未点火，其油几乎发光，光上加光。凡愿追求安拉之光者，安拉定将给其指引正道。安拉为人们发出训诫，他是无所不知的。’‘在安拉所允许建立，并允许在其中念颂其名的屋里，人们于拂晓、傍晚赞美安拉。’”
“‘商业和买卖，不妨碍他们念颂安拉、做礼拜、纳天课。他们畏惧心惊眼翻之日。’‘他们的所作所为，是为求得安拉给予更好的报偿，给予更多的恩惠。安拉对他中意的入，给得不计其数。'‘安拉及其众天神，确向先知祝福。信徒们！你们也向先知祝福，祝他万事平安！’”
“‘我们的主啊！求你不要惩罚我们，即便我们忘了或是错了。我们的主啊！求你不要对我们绳之以重担，如同你对前人所做的那样。我们的主啊！无力承受的重担，求你不要加负于我们。求你宽宥我们，饶恕我们，怜悯我们。你是我们的救世主，求你援助我们，以对付不信教的人们。’‘我们的主啊！我们确已听到有人在召唤，他召唤建立信仰说：你们应当信奉你们的主。我们确已信奉了。我们的主啊！求你宽恕我们的罪过，原谅我们的过失，将我们同善人一起召归于你。’‘我们的主啊！凡你已经使者们应允我们的，求你将它赐予我们。复活之日，求你不要让我们受耻辱。你是决不爽约的。’”
“安拉，除他之外，别无他神；他永生不灭，操劳不息；他从不困倦，无需睡眠；天地万物，归他所有；不经他的许可，无人能在他面前说情；他知道他们面前、背后的一切，他们却不知道他之所知，除非他愿意让他们获知；他的圣椅，包容天地；天地的维持，他轻而易举；他至高无上，伟大无比。”
“‘难道你不知道？安拉使白昼、黑夜相交替，令太阳、月亮运行定期，熟知你们所做的一切。’‘那是因为，安拉的存在是真实的，除了对他，他们的祈求是徒然的。安拉是至高、至大的。’‘难道你未曾见到？船舶靠安拉的恩惠航行于大海，为的是让你们见到他的神迹。对每个坚忍者、感恩者来说，这里面确有神迹可见。’”“‘天地间的万物属于安拉，安拉是无所不能的。’‘天地的创造、昼夜的交替，在聪明人看来，确是神迹。’‘他们站着、坐着、躺着念颂安拉，他们冥想他对天地的创造。我们的主啊！你创造这一切，绝非枉然。我们赞美你！求你保佑我们免受火狱的苦痛’‘我们的主啊！你让其进入火狱的人，你确已判了他们受耻辱。弃正道而自遭灾难的人，是无人救助的。’”
奉天坛石墙高处石刻译文
“奉至仁至慈安拉之名。他们在议论何事？议论那重要信息，他们的意见分歧不一。不！他们将会了解！他们终将会了解！岂不是我已将大地造成床铺，将山岳造成支桩，将你们造得成对成双？岂不是我已使你们有睡眠得以休息，有黑夜作为掩体，有白昼藉谋生机？岂不是在你们上空，我已建起了七重穹苍，还设置了灿烂阳光？岂不是我已从云层中降下了丰足雨水，藉以生产谷物、蔬菜，又使园里花木繁衍？审判日确是既定时刻，一旦号角吹起，你们将群集而至，天似有门，自行开启，山若幻景，全然消失。火狱如设下的埋伏，是那些作孽者的归宿，他们将长期留置其中。在那里，他们尝不到凉爽，也无什么饮料可用，只有滚烫的水，黑冷的脓。这是( 他们) 该得的报应，因为他们一向不怕清算，从来不信我的经文，也不信我所记录的一切。就这么自食其果吧！除了苦刑，我别无可加。虔敬者，必有所得，花园和葡萄，年岁相当的少女，还有盈樽的甘泉。在那里，他们听不到妄语和谎言。这就是来自真主的报偿，享受不尽的赏赐。他是仁慈无比的天地之主，天地间万物之主，他们怎能向他申辩。精灵、天使循序而立之日，未得至仁至慈( 安拉) 的允许，他们均不得发言，而且只能发表当言之言。审判日的确存在，谁若愿意，可到真主那里求归宿。我确已警告过你们，惩罚临近。那一天，每人都会见到，自己的双手曾经干了什么。渎神者将说：但愿我本是尘土。”
“愚蠢者将问，为何让他们放弃原先的朝拜方向？你就说，东方和西方都是安拉的，他所中意的人，他将他们引上正路。我还使你们成为适中的民族，为的是让你们为世人作证，而使者为你们作证。我之所以确认过你原先的朝拜方向，只是为了识别，是谁顺从使者，又是谁背叛。这确是件大难事，但对安拉所指引的人来说，却并非如此。你们的信仰，安拉决不使其徒劳，对于世人，安拉确是至仁、至慈的。我见你反复仰视天空，故我指示你改变朝拜方向，为你所喜爱的方向。你把脸转向圣寺吧！你们无论在何处，都把脸转向圣寺吧！信奉经书的人们必定知道，这改变是真主降示的真理。他们的所作所为，安拉绝不忽漏。”
译文/ 华维卿