缠花：“开”出一片喜庆祝福来
一种民俗活动往往会产生一些相应的祭祀用品,在闽南这个多习俗、重习俗的地区亦不例外。“结婚、生孩子、起大厝”——这是闽南人一生中的三件大事，在这三件大事的仪式中，更是离不开一些祭祀用品，“缠花”便是其一。
缠花又称“吉花”
“缠花”是一种拥有悠久历史背景的传统民间技艺，利用卡纸、细铁线、红头绳，通过缠、绕、捏等技法制作成仿真花。闽南妇女自古以来有插花的习惯，但鲜花容易凋谢，不知何时起便有人开始做这种仿真花。细致典雅的缠花，成了闽南妇女的日常头饰及祭祀的必备用品，都寓意富贵吉祥，故而又俗称为“吉花”、“春仔花”。
按习俗用途，缠花可分为各种场合可用的普通“吉花”；新婚时用的“新娘花”、“婆婆花”；祝愿用的“孩童花”、“寿花”；丧事用的“答礼花”等。
例如，在闽南传统礼俗中，结婚当天新娘需回礼给婆婆一朵缠花，这是结婚仪式中非常重要的一个回礼，俗称“婆婆花”。婆婆花由一朵形似人张开嘴巴的开口缎花和一朵普通缎花组成。插“婆婆花”时，要先将缎花插入开口缎花内，再一起插戴在头上。缎花表示新娘，开口缎花代表婆婆，隐喻新娘进门后，婆媳和睦相处不吵嘴，可以同嘴同声持家。
随着大批闽南人出洋侨居，也将缠花及其习俗带到了当地。每逢过节，红白喜事时，人们头上都要插上各类的缠花。一水之隔的台湾亦是如此，在《台北市志》中就有文字记载“女人素重身饰，盖欲以珠光宝气眩其华贵也。种类其多，述之其下”；“发簪：有使用造花者，亦有使用生花者。造花系用红绸或绣线织制，称春仔花、绣线花、绸春花等”。
现如今，随着生活习惯的改变，一些风俗也跟着现代化的脚步调整。现代人讲求快捷、便利，生活中许多礼俗逐渐简化。比如婚庆，新娘的头饰日渐翻新，早期艳红欲滴的缠花从新娘的头发上逐渐消失，以缠花作为回礼的也越来越少。需求的降低，加之制作缠花需要耗费大量时间，从事这项需要耐性与细心的缠花手艺的人，在现代社会越来越少了。
她做缠花六十多年
颜培珍老人是为数不多懂得缠花的老艺人之一,今年72岁的她,从八岁时就开始跟着母亲学习缠花,“我小的时候,家里小孩多,母亲在家经常利用做家务之余的时间作些缠花补贴家用,那时附近几乎每家每户的妇女都懂得制作”。
颜培珍，安海型厝村人。据说，早期型厝村人几乎家家户户的妇女都懂得制作缠花，制作缠花成了很多家庭的重要收入来源，很多人经常加班加点制作缠花来补贴家用。颜培珍便是在那样的环境下学会缠花技艺的。从起初一朵几分钱到现在几块钱，颜培珍已经做了六十几年了。如今儿女都已成家立业，不再需要以此为生了，但她仍然放不下这手艺，“我这手艺是从母亲那学会的，在最困难的时候靠它养活了我们全家。现在生活虽然好了，但想到过去，自己就舍不得放不下这门手艺了……”
颜培珍的儿媳及其孙女也曾跟着她学习制作缠花，前几年也还在制作，但因缠花价格低廉，销路有限，如今都已转行，仅剩颜培珍还坚守着这门手艺。
缠花造型六七种
颜培珍介绍说，以往她制作的缠花造型有六七种，现在用得最多的主要有三种：形似蝴蝶造型的“双龟双鹿”；象灯笼花的“双花”及“单花”。 “双龟双鹿”、“双花”主要在喜事中使用，而“单花”一般用作于丧事中的“答礼花”。而其他造型，她已经不再制作了。
据了解，缠花造型大多以花卉为主，动物造型有，但较少。因“缠花”寓意都力求吉祥，常用“石榴”造型表示“多子多孙”；“鹿”与“龟”造型，则用来送婆婆和祖母，有“福禄归寿”的祝福之意。
缠花，制作材料简单，但制作过程繁杂，需极大耐心和细心。将铁丝网的细铁丝一根根抽出，再把红色皱纹纸缠绕在上面，成了一根红色的丝条。接着根据不同造型，用红头绳将已缠绕好的红色铁丝与剪好的花瓣形卡纸及金色细纸条制作成“花蕊”、“花瓣”等构件，再用红头绳把缠绕好的“花蕊”及“花瓣”等进行组装，最后在组装好的“吉花”中间插上竹签，用红头绳捆紧，五六分钟时间，一朵“吉花”就完成了。再扎出另一朵“吉花”，用红头绳把两根竹签捆并在一起，就成了一对完整的“吉花”。
就是这样小小的一朵缠花，在过去，曾是人们生活中最靓丽的点缀，寓意着人们最美好的祝福。可如今，街头巷尾已很难寻觅到缠花的身影，年青的一代甚至已不晓得有这样的东西存在过。
时间不停在走，这朵小小的缠花，会否继续开放？
