我的贴图从轿前盘贴起。。因为没有提亲的那一步——以闽南风俗，男方父母应提一对鸡上女方家提亲，定下结婚日子。
——————以下为背景资料————
订盟
俗称“戴手指”、“压定”，相当于古六礼之“纳吉”，也有把“订盟”归人“纳征”者。
是日，男家备戒指两个，一金一银，义取成双。富贵之家，则皆金质，或镶珠、玉、金刚石等。两戒指各扎红丝线，并备衣彩一大红包（金钱若干不等），另备各房头份小衣彩若干包。礼物则糕饼果品等多种多样，昔仅两担，后来增至一、二十担至数十担，俗称“面前”，随同男家“戴手指”人前往。男家直系女性亲属，如祖母、母亲、叔伯母以及诸姑、姐妹等，均可作为“戴手指”人，其中必选有福命的两人同去，方符成双之义。
女家长辈两人（人选如男家），前至门内迎接，导至厅堂坐定。主人奉茶，但“戴手指”人未见女子前，只捧杯而不粘唇，不能喝。媒人等引女子出，相见时再详细观看无错，两“戴手指”人各取出戒指戴于女子指间，并付以衣彩。女受后跪拜答谢，返入闺房。手指戴毕，主人揖客喝茶，客离座，至此婚事遂告定着。
主人送客上舆，随后即将备办各色礼物，加上芋头、姜母、双连巾等（俗称“衣食”）送往男家，视其送来若干担，以为准则，但须增加，不能减少。
男女两家各将所收礼物，分赠亲友，以示报知。
自订盟以后，两家即有礼帖往来。至成婚时才互换乾坤婚书。
纳采
旧俗称为“行大礼”，包括“戴手金宽（手镯）”、“送花”、“请鞋样”、“轿前盘”。普通之家，仅用“戴手金宽”、“轿前盘”两次；或有归并于“轿前盘”，俗称“花叠盘” 或“盘担”。
有的地方把“压定”和“行大礼”合并在一起举行。“行大礼”把婚前的准备工作推向了高潮，而“行大礼”和“压定”的中心内容都集中在钱物方面，男家向女家送聘金和礼品，有酬谢其养女之恩之意。
“戴手金宽（手镯）”：
男家择吉日，具柬帖，纳礼物于女家，重要品物诸如手镯、花包（又名喜包）、鲜花、彩仪、坛酒、糖果等，都须齐备，名曰“戴手金宽”。
纳采礼物，除手金宽（手镯）外，花包、鲜花为最重要，其数量亦做多。女家分送花包于亲友，至其女出阁前受馈赠者，须备送添妆礼物，或以币仪，俗称“送路”。嫁女者受“送路”，可丰富其陪嫁之妆奁，故定期纳采之前有此争议。
花包礼物，排列各木盛，每木盛两人抬，导以鼓吹，连同执帖人奉帖送至女家。女家收起乾字，回去坤字。另有四个各堆四字吉语，女家收“一结松萝”、“两姓合婚”两个，回去“百龄皆老”、“千枝传世”两个。
女家收的各物均须酌留若干压木盛底。另行备办许多礼物回礼，当天排列若干木盛，加上大竹笼盛通枣若干挑，回送男家。回礼以通枣为主要，通枣是用老稿以生油浮熬，内空外大，状如篮球，外蘸糖粘蓼米花，故回送时不能装入木盛内，而盛以大竹笼。通枣数量略减于花包数量之丰，缘男家分送亲友，每份至多两颗而已。后来以此物大而无用，改用蛋糕或礼饼，通枣即归淘汰。
纳采之物，两家所收礼物分赠亲友，男家分通枣、糖果，女家分花包、鲜花、糖果。如纳采合“轿前盘”举行，则女家兼分猪、羊肉、面线等。
“轿前盘”：
又名“插定”，俗称“花包”，娶期之前行之。有先七日者，曰“七日盘”；先五日者，曰“五日盘”；先三日者，曰“三日盘”。
是日具婚书（古六礼中的“请期”）、吉课（择吉日迎娶及男冠、女笄时刻，俗称“送日头”）及诸仪，送至女家。
此礼之行，主要为盘。盘有十二个，各分其六为一担，例用一男子肩挑，随同各木盛礼品送往女家。盘内置鱼、鸡、蛙、蟳、茶叶、糖、猪筋、豚蹄、猪肚、香、烛、槟榔等。另有供新人嫁时穿着的盘头簪、冠服、裙袄、玉带、霞披等，分别排入木盛中。
如系“花叠盘”（“戴手金宽（手镯）”、“送花”、“轿前盘”合并举行），礼品则全猪、全羊（有的双猪双羊）、鲜花、熟花、花包、面线，分别若干木盛，合“轿前盘”应备的礼品若干木盛，并盘担，一齐送上女家。女家则于礼物送到时，将各木盛担列置于厅事内外，丰盛的列至天井、门外，然后于其祖先之前，上香点烛，由送嫁娘念四句（方言而有谐韵的吉祥语）。收盘中礼物，须各留一半。如贫寒家嫁女不用鼓吹（极少），则不得收蛙；若预按不请子婿，则不得收鸡；至于花包、鲜花，则留若干压木盛。猪羊的收法，更为特别，系将全猪、全羊分为两畔，全部肉连骨都切起，仅保留肚边皮一条与前后脚连，计四脚，与酌留若干之面线一并回去。
女家收讫各物，即备具各物回礼（如“花叠盘”，则照花包时应备各物回答），冠、履、巾、带等物须齐备；富厚者则制全套礼服，为新郎服用。
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据我所知，在闽南，订婚“挂手指”和轿前盘是分两次进行的。
各地也有不同的说法。比如说石狮是没轿前盘这种说法的，他们只说“压定”。
因为种种原因,我的轿前盘和"订婚"和"挂手指"(戴戒指),也合在了同一天。于是男方女方各自准备的东西就在前后两天集中在家里。
先来看女方的东西：
"轿前盘"又称作"花包",可见花包在整个仪式中的重要作用.按理说,花包一般由是男方家准备并担到女家分亲戚好友。花包有两种。一种是普通的印着红双喜的，另有四个"花包头"，上有字，一般是男方家分"乾",“千枝传世”,女方留着"坤"和"百龄皆老".
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在泉州城市没有像一些县市区的揭黑盖头的习俗，但是女方也要准备一块黑布,里面包着一点钱.这是主生男孩的采头.具体我也说不清.好像是"黑布"的闽南语发音和"男孩"相似,所以..
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闽南另外一种保生男孩的作法是"滚床".就是让一个属龙的未婚男子,在婚床上滚一滚.我有一个同事据说滚了三次,次次都中..真是
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生姜和芋头.都要是有芽的。喻意很明显，就是要“多子多孙”、“生根发芽”。俺不由地感叹起人类的聪明劲了，只要是想和自己的意愿扯上关系，谐音、谐形，什么法子都用上了。
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木炭和双连巾。木炭不用我说大家也猜得到，就是“红红火火”的意思辣~~而双连巾，我不确定是闽南才有的风俗还是别地方也有。顾名思意，它是两方细长的毛巾连在一起，既有两人连理的意思，也是牵子带孙的意味。因为这是日后给小孩洗澡用的专用巾哦。（可惜是买来就扎好的，没法打开来示意一下了。）
生姜和芋头；木炭和双连巾，这些东西在闽南语里是做“衣食”用的。拿回男方家，得放在婚床底下，大概也是“生子生孙”的祝愿吧。
男方“担盘”到女方家的时候，女方就得煮面线糖蛋给他们吃。不过这16个红蛋，是一定得回礼给男方家的。上面的“喜”字都是我家大姨自己剪的，漂亮吧~~
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另外要回礼给男方的，还有四色水果，和面线，猪肉等等。以前都是男方要杀一头全猪拉来女家，然后女家分一半回男家。剩下的一半就女家分给亲戚们。但随着时代前进（这句话革命吧，哈哈~），都减化成肉罐头了。
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水果是要有四色的。。
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面线是整个婚庆过程一定少不了的。所以不用担心这个东西会失传哈。。
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