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出差去泉州，同行的一位“大人物”是江南籍人士，看似很有几分儒雅，谈吐间也颇见风流，他提出晚上要去听南音。一段时间来我也很想去听听，于是沾人家的光，相跟着一行人吃过晚饭就到了泉州文庙。
文庙前面是一个广场，远远地我们就看到广场一角搭了个高高的台子，台上已经开始唱得热闹。两边挂着“泉州鲤城区文化馆”和“鲤城区泉州南音研究社演出队”的条幅。台下摆放着一些塑料椅子，有不少人或坐或站着听戏，唱的和听的都很投入。近前细看，听戏是免费的，听众随时可以自由来去，足见在泉州这种艺术的群众基础。这会儿还正是开场曲，一群穿红披绿的年轻姑娘，拨弄着各种乐器。我听起来觉得这种音乐好像很单调，服装也有些流俗，不是我所喜欢的。
广场南音演出舞台
泉州这地方经常来，貌似很熟悉了，但仔细想起来却每次来去匆匆，少有自己的时间，对泉州很多耳熟能详的历史文化景观总是擦肩而过。而南音，这个泉州地区特有的传统演唱方式，还真没有正经去听过。此前对南音虽有所耳闻，但由于惯常一瞥，看到的总是这样一种场面，加上完全听不懂，一直没怎么留意。一直到这一天我回去后查了资料，才发现自己实在是陋闻浅薄，原来南音的历史悠久、内涵深刻、博大精深，堪可称之为中国古典乐曲的“活化石”，这是后话了。
广场演出
我们被招呼到文庙隔壁的一处茶室。茶室是个中式的院落和进去的大厅，院子和厅里都摆放着看着也不是非常高档的那种藤制的桌椅，整个茶室内外都装饰得古香古色。但和我以前去过的茶楼不同，茶室中间是一个舞台，据说是每天这里都有南音演唱，也卖门票，但对茶客可以免费，多半客人是一边品茶一边听曲的。这个时候已经九点半多了，演唱才正要开始，除了我们也还没有其它客人。
这个是文庙，晚上看不清楚，记得下次要抽空过来看看
李记茶室，内外都显得古香古色
茶室里还没有什么人，但演出就要开始了
说话间，只见一位着短袄长裙的女子款款上台，用闽南语报了幕。我完全听不懂她说的话，但我知道她只是简单报了曲牌和曲名，没有常见的任何寒暄之类的噱头，这让我不免生出一些好感。我从来以为艺术就是艺术，它只需要用自身的魅力来征服观众，其它任何东西都是多余。这里的演员衣着颜色素雅，举止从容，神态安祥，很有点大家的气势，好感之上又添几分。
演出开始了。台上坐着五个人，中间的一位女子击打着一种木器，指挥着节拍，两边分坐着四人，各执琵琶、箫、弦和一个类似二胡的乐器。后来我从资料上查到：
“泉州南音演奏演唱的位置固定为：演唱者执拍板居中，其左边，上方为洞箫，下方为二弦，右边上方为琵琶、下方为三弦。这与汉代"丝竹更相和，执节者歌"的相和歌表现形式一脉相承。居中者所用的“拍板”及其演奏方式与敦煌壁画中的伎乐图所用的一样。横抱演奏的曲颈琵琶、十目九节的洞箫、二弦、三弦击拍板等，也都因袭古乐器遗制。南音所用的主要乐器洞箫又称"尺八"，十目九节，其长0.6米，延用唐箫规制，声韵浑厚深沉。前些年日本"尺八"演奏团来泉州访问，就是自称要来"尺八的故乡"寻根觅源的。演奏南曲的琵琶（南琶），弹奏时采用“拨子”及横抱姿势，与竖抱的北琶迥然而异，却和泉州开元寺内的飞天乐伎及敦煌壁画上的飞天造型十分相似，是唐代琵琶普遍采用的形式。南音的二弦与魏晋"奚琴"相似，拍板与唐以前的"节"相同”。
演出场面
