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http://redninesuns.spaces.live.com/?_c11_BlogPart_BlogPart=blogview&_c=BlogPart 【返回目录 http://www.helloqz.com/bbs/showtopic-228.html】引子：“1982年经国务院批准的首批历史文化名城有24个，包括：北京、承德、大同、南京、苏州、扬州、杭州、绍兴、泉州、景德镇、曲阜、洛阳、开封、江陵、长沙、广州、桂林、成都、遵义、昆明、大理、拉萨、西安、延安。 ”，泉州和我家乡，同列其中。
泉州有一条美食街，恩，没错，这条街在地图上的学名就叫做美食街。。。
这让我想起若干年前一个笑话，彼时我们那群人在广东某县城中想寻觅有当地特色的大排档或美食街，承蒙当地老乡盛情推荐某“南海食街”，开车跑去打算从头吃到尾，一看，偌大一饭店上面招牌四个字：南海食街。。。
泉州印象从美食街开始。
周五傍晚从惠安海边瑟瑟发抖逃离乘上大巴到达泉州的我，顾不得找到经济型酒店，即在车站旁廉价旅店安顿好，洗了个热水澡便迅猛出发去了美食街。可惜的是，美食街上在我看来无美食。
城市的美食街有两种，一则大多是本地各种小吃和餐饮的食肆；另一则多是全国各地菜尤以川菜系为主的食肆。后者居多数。在北京的簋街，曾仔细寻觅才得一家四合院内的所谓北京菜。泉州美食街，好容易才找到一号称福建名小吃招牌的门面，尝了面线糊/猪血汤，我这人不挑，吃什么都好能吃，也没觉得特好吃。
周六一早，去了清源山，国家级风景名胜区。
读中学时，翻着全国旅游地图册，曾一遍遍念着国家级风景名胜区的名字（如今以变成另一种标准：所谓的AAAA景区，无聊的中国人和政府一次次用title去骗人骗钱），至今，还记得浙江和四川是中国国家级风景名胜区最多的省份，而我的家乡，也占据一席--蜀岗-瘦西湖风景名胜区。幻想此生要游遍所有国家级风景名胜区，以为那便是旅游的全部。
现在看来局限于东部文化发达地区或汉文化浸淫较深之地居多的“国家级风景名胜区”标准显然有失偏颇。或许只是“汉文化风景名胜区”罢了。
在追求个性自由与解放并热爱旅游的70-80-90后几代冲击下，小资，媚外，标新立异，独立特行的新青年们让西部火热起来，海外风骚起来。汉文化风景名胜区，反而如同鸡肋般，被众青年遗弃。所幸的是，每年长假都要去西部火热一把海外风骚一把的九阳，几乎都会利用短途拾起所热爱的汉文化名胜。看着所谓世界最值得去的50个地方再想想自己少年时历游风景名胜区的梦想，顿觉朴素。
一早直接打车到达清源山下老君岩。奇怪的清源山门票分山内三个景点，其中老君岩15元。
号称国内最大老子石像的老君岩有点意思，虽没照片上那么夸张般大，盯着老子眼睛看久了还真貌似有那么点无为的快感。雕刻于宋朝。
拾级而上，幽静的山林中只有我一个游客，天微微蒙，暗且有雾。一处关卡出现，原来我到了另一个门票点：主景区。看门的泉州中年女阿姨问：学生证带了没。大跌眼镜啊，可是为了拜访几个世界级知名客户而南巡的某知名销售总监九阳同志居然还被人当作学生，damn babyface。我只能答曰，本人已成年，经验丰富。
更雷的是，竟然因为我只有20元零钱，强行给了我学生票15元，昨天因为被摩托仔教唆逃崇武古城票30元而英勇负伤，今天却如此愕然被强行省去15元。。。不知是阿姨人品好，还是我人品爆发。
买完票，猛一抬头，见弘一法师舍利塔。其实从老君岩起便被弘一法师舍利塔的景区导向一路指引至此。我敬仰他。
长亭外，古道边，芳草碧连天。。。几乎每个中国人耳熟能详。
弘一法师的舍利塔以及一旁摩崖石刻上最后的墨迹“悲欣交集”，绝对为我清源山此行偶得的bonus，完全不先知。
《说佛》，大师的作品，这几年在床头常常伴着我，尤其是抑郁的那段时间，每天翻上几页，不懂佛的我也被佛抚慰的安静，其随和的文笔、谆谆的箴言以及插图中大师遒劲的笔迹收服了我，柔和的，至今仍是我给朋友必荐书目。中年名利双收才华横溢的他选择出世，我想，是需要勇气的，就凭这点，都可感叹不已。《说佛》中，大师有多次在闽南泉州厦门发表的讲说，圆寂在泉州，舍利在清源山，亦为大师与闽南的缘分划上一个句号。
默默的拜了拜大师，我离开舍利塔向山深处进发。此时，落起小雨。所谓汉文化风景名胜区的思想框架正是在此时勾勒起。
东部名山多不高，东部地理条件、古代交通所限以及文人墨客的慵懒，导致那些被广为歌颂的名山多不算太艰辛，如此刻的清源山。
几百米的海拔，葱郁但不辛苦，随处可见的摩崖石刻以及佛教造像提醒着这座山的千年历史。中国人喜欢到此一游留个名，名人就刻在崖壁上抹上朱砂，老百姓就在墙壁、古树、砖石到处留，习俗流传至今。你要是出了名再加以点书法美，那叫风雅，否则就是低素质。也算是中华文化特色了。
攀爬处偶尔一个转角，兀的就出现楼阁悬在那里，雕花，飞檐，又或者半路总有处亭台伴以好听的名字供你休憩片刻，亭子两侧挂上楹联，倒也不失为一雅处。
谈完人文看看自然。
又或者有大块裸露的岩壁和岩石自然的立着，古树在旁伴着，你从岩壁的缝隙处钻着，豁然开朗一线天。东部汉文化名山处一定伴有花岗岩般大块裸露的岩石，这是一种士大夫认可的美，且是不可或缺的山之美，有竹有松亦不可少但不宜密集，大片留白才能供人想象，黄山将此发挥到极致，裸露的岩壁和点缀的松竹，故曰：黄山归来不看岳。如此刻的清源山，清源山已经算比较南界，而再南去，那亚热带热带植被茂盛的虽有生机但已无美感可言。其实在我看来清源山的植被已经稍显繁杂。
所以加上不断落下的小雨，士大夫病态美可以让你在此情此景中意淫到高潮。
微缩一下刚刚描述的汉文化名山局部美，便成了以扬州苏州为代表的典型江南园林；再微缩，便成了那盆景；再微缩，就是留白写意的中国山水画。
想起博洛尼总裁好古后砸重金弄出的九朝会，虽畸形搭配但也还是极具意义的，也算是富商为汉文化复兴做点贡献。
登顶后，看了无趣的人工水库--天湖，就结束了清源山的行程，此时已大雨。我觉得我是海龙王，从上海带到福州带到泉州，再后又带至深圳。大雨中为了省钱等公交的我在山顶竟然冻了一个半小时，狼狈不堪。
下午，是开元寺和清净寺之旅。
但凡城市游中，博物馆和主寺庙是必须的内容。于泉州这个号称“泉南佛国”来说，开元寺无疑是年代最久规模最大的。整个闽南地区乃至闽南人迁出去的台湾东南亚华人地区，对于佛教信仰，是全部华人中最虔诚的。曾听说到类似于台湾某旅游团去到陕西某山里寻找什么几千年前一西王母的破庙，只是为了传说中的典故。我是很彻底的唯物主义者，常承受无信仰的孤寂和无措，即便把自己静下来去皈依，也找不到什么信仰可被说服，也许还不是时候。闽南的屋脊总是微笑着两头上翘，失去中原的庄重，同时增添了来自海洋的妩媚，开元寺也不例外，老实说我是不大习惯闽南建筑的审美，所以那屋檐翘到极致的妈祖庙，我就不去了。
因为无信仰，只是尊重历史，很快游完开元寺，留下深刻印象的也就寺前两座号称经历过大震而归然不动的千年古东西塔。
下午最后一个去处是清净寺，一座如果你游玩超过5分钟我只能说你太有深度的清真寺，我估计5分钟可以寺里跑两圈了，所以票价定在3元是合理的，泉州景区都很上路子，也许闽南人有更多做生意赚钱的方法，不像其他景区无聊的中国人，需要通过圈地去抢钱，占着茅坑不拉屎还收租。写此文时碰巧看到新闻提到上海旅行社打算抵制婺源，只因婺源将全部村落统一打包售票180元，美其名曰降低总成本其实是变相涨价，一般一个周末游能玩上三四个婺源村落就不错了，以前也就几十块钱。sigh，在中国，你真的是要跟时间赛跑扫景点的，开发一个，毁灭一个，当地淳朴之人民死亡一批。此树是我栽。。。中国人民劣根性之一
话题回到清净寺，我还是有感觉，对它。同家乡的仙鹤寺并称为全国四大清真寺的清净寺，我也算知晓多年，到此一游总是要的。扬州有普哈丁墓，泉州有圣徒墓。
仙鹤寺和清净寺，同见证了那段同伊斯兰国家海上贸易的历史，非要比较一下，在江南人杰地灵的富庶光环下，扬州还略胜一筹。两城曾同胜在交通便利，可惜随着运河漕运的没落，扬州在贸易史中逐渐淡去，而泉州，则在改革开放中一发不可收拾，至今其势难当。我又推测了一个原因，自唐以后，在长江长年累月泥沙堆积下，江苏的长江入海口不断东移，原本还曾是鉴真东渡日本重要港口的扬州，如今早已不是什么良港，而泉州，隔着一弯海峡望着宝岛，海洋文化可谓浸淫太深。于是丰饶江南培育出慵懒的扬州人曾及得上吃得苦头抱团去海外开拓的泉州人。
引以为戒。
晚上在美食街见了一位，也是我唯一一个泉州籍朋友，使对泉州人的理解彻底上升一个层次，再伴以下一天在泉州四个博物馆之旅，这次闽南行绝不虚度，对喜好以地域文化来分类剖析人的我来说，如汲甘露。在途中-泉州（二）将会详细讲述我眼中的闽南人。
一天的雨，一天的阴郁，游遍泉州后，鞋袜尽湿，落魄而有得。
流水帐不好写。
贴几张我拍的清源山照片
我喜欢的汉文化园林感觉
老子天下第一石像
随处可得的摩崖石刻，米芾的墨宝
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